棋牌游戏喜好者给麻将在中国的形势做了以下剖析：麻将运动在中国火爆的不利要素由于缺乏积极有效的引导．一方面一些麻将读物为追运经济效益，大肆引见赌博玩法．灌输靠命运赢钱的毒索，致使局部好闲之人求赢心切，专攻赌术；又一些唯利是用、肉体空虚、心怀叵测的人．把麻将当作敲诈勒索和烈性刺激的赌博工具．致使童壁相博，夜以继日．赌风日盛!这天经地义要遭到社会的蔑视和查禁。
另一方面大众固然厌睹，但他们却需求文娱消遣，苦于找不到麻将牌的科学玩法．仍沿用赌博打法，并摘点“小刺激”，无形中推渡助澜．滋长了赌博习尚。
“技巧取胜是竞赛的目标．幸运取胜是赌博的特征”。
由于府将的打法幸运成分日积月累而使其渐成赌具．成为社会的一公害。
但是，麻将与赌博并投有必然联络。
新中国成立以后，赌博消逝了，麻将却在人们的业余文化生活中安康地存在了许多年。
今天，当有人用麻将做赌具的时分．其罪责，当不在麻将。
桔生于淮南谓之桔．植于淮北谓之枳。
事在人为。
但我们应该认识到。
麻将运动开展到今天．曾经规律性地走到了行将产生质变的阶段。
假如无视了这一点，袖手旁观．任其恣意演化，以致全面沦落为赌博工具，滑入罪恶的泥潭，才是真正的悲剧。
从这个意义上讲，目前我国麻将运动的客观晓实．确已到了必需正面引导的情况．而不是敏感地逃避这类话题，来求得“稳定”。
国度对麻将运动的有效干预关于具有普遍的大众参与的麻将运动．既不能采取简单肯定的办法，不加挑选和比拟，全盘接纳：也不能采取断然否认旮勺办法．忽视理想．不加剖析地一概加以排挤。
将孩子与脏求一同泼掉，不是辩证唯物主义的科学态度。
正因如此，国度体育总局受权社会体育指导中心组织专人，历时2年多，对麻将运动的现状、历史、文化含量、理论范畴等方面停止了深化、细致的调查研讨工作。
其问．不只屡次掌管召开了由社会学、体育学、体育运动管理学等多学科专家参与的麻将理论专题研讨会，试办了不同范围的麻将竞技竞赛，而且还对社会不同阶级，停止了大量的摸底抽样调查，从而探索出一套既有理论根底．又有理论经历的实在可行的麻将运动竞赛规律。
大量的事实证明：麻将运动能够安康、文化的体育竞赛的方式存在和开展。
研制构成了《中国麻将竞赛规则(试行)》在继承、坚持麻将运动文化特征的根底上，力图克制传统麻将自身的缺乏，以表现时期的请求。
一是表现安康性的指导思想，二是依照现代体育运动的请求标准竞赛过程，三是尽可能表现科学性，以减少必然性对运发动的影响。
但人们也看到．对有着长期历史沿革的麻将文娱活动停止科学改造，同样需求一个过程。
这不只是由于麻将运动自身复杂的表现方式，需求重复归结、比拟、挑选和提炼，而且还需求从观念上冲破历史所构成的成见。
因而，对麻将运动停止变革．用科学的理念和严厉的标准，赋予麻将运动全新的文化内涵。
绝非一朝一夕之事。
麻将运动在中国的开展趋向将来麻将的开展趋向将是：以竞技麻将为主体，多极化开展。
也就是说：“一方面，国度制定的统一规范打法将在很大水平上得到推行和开展．并且成为我国麻将开展的主导趋向；另一方面，一局部人在控制国度制定的统一规范打法的同时，继续继承和发扬传统麻将和盛行麻将。
但传统麻将和盛行麻将将不再被人们过于注重；再一方面，竞技麻将可能向俱乐部方向开展，成为我国棋牌体育运动的一支力气．并且会愈加成熟和圆满。
