牌九，北方有称天九者，博彩工具之一也。
由于它常作为博彩工具出现在我们视线中,从而造成部分人的鄙视与排斥，但我认为这种做法是不公平的,博彩本身是人所作为,而非器具造成的。
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牌九，北方有称天九者，博彩工具之一也。
由于它常作为博彩工具出现在我们视线中,从而造成部分人的鄙视与排斥，但我认为这种做法是不公平的,博彩本身是人所作为,而非器具造成的。
中国古代有益的东西当被后人继承，如：麻将与扑克一样。
牌多竹制，大小形状如麻将牌，亦有竹背骨面，或竹背牙面者，则名贵矣。
根据不同牌局类型，每2张可以玩4局，或者每3张可以玩8局，房卡一旦用完，玩家就得花钱购买。
她这一玩就是个通宵，等回去的时候，满炕、满地的血，孩子已经找不见了，跟着血迹，最后追到了猪圈里……
岳家有传牌九牌一副，木制，盖北方竹子难觅也，而形状与蔽乡不一，长而薄。
一副牌九，凡三十二张，计天牌、地牌、人牌、我牌各一对；长三、板凳、梅花个一对，称为长牌；一六、铜锤、四六、牛头各一对，称为短牌；余下则对九、对八、对七、对五、至尊，除对九外均称野牌。
按成对牌计，则以至尊宝为大，天、地、人、我宝次之，长牌宝再次，野牌宝按大小排序。
按单张牌计，则以天牌为大，至尊若不成宝，则为至小者，物极必反之哲理存焉？
牌九之赌，人坐四门。
一人做庄，庄右为上门，庄左为下门，庄对面为天门。
庄家开庄，犹如开设责任有限公司，随时可卸庄，犹如公司随时结业；输光则自动结庄，以开庄时之出资额为限，输光为止，不涉及其口袋里之钱财，犹如公司之责任限于其资本也；中途不得将台面之钱放入口袋，犹如公司之不可抽逃资本也。
庄家可以有人出资拼庄，犹如公司之合股也，而门虽仅四，旁观者亦可随意落注于上、下、天门，蔽乡所谓“四赌八看十六相”，一张八仙桌，人头竟可覆盖之，待落注与庄家赔钱之时，则手爪纷纷，煞是一番景观。
予幼时常晃荡于牌九场，或路边，或人家门口，乃不教而会，无师自通。
兄弟姐妹间一赌，而常不知牌之大小，家姐乃常令余持牌前往邻居家，请予裁断。
及稍长，余则亲自操牌矣，资金单薄，无非几分一角，故从不坐庄，仅作下注。
夜间大人们点煤油灯赌牌九，一间小屋，容二三十人，熙熙攘攘，烟雾腾腾，余亦常前往观看。
又常低头几触地，寻觅地上可能之分币也，偶可得一分二分之硬币，其乐无穷。
至晩十点，则多散场，盖其时之十点钟，相当于今日之半夜十二点也。
余不知牌九之赌法始自何处何地，余曾游美国大西洋城之赌场，亦曾游欧洲摩纳哥赌诚，英国之赌场亦曾观摩一次，而均不见牌九之赌法，而十余年前游澳门赌场，于一单间内曾见牌九摊，然其玩法则为蔽乡谓之小牌九者，即两张牌比大小，较之四张牌之搭配，则纯属运气，毫无技巧焉。
按，牌九中之“我”牌，有谓当称为“和”牌者，取天地人和之意也。
而蔽乡将此牌之叫法音同“我”牌九技巧，且天地人我，未必不成意义，皇天后土，先人后我，不亦吾国人民精神信仰、道德次序之传统规范耶？
